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  北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几沉也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几沉也,怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《王人谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三沉,抟扶摇而上者九万里铜川管道保温,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正邪?其远而所至邪?其视下也,亦要是则完了。且夫水之积也不厚,则其负大舟也力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也力。故九万里,则风斯鄙人矣,尔后乃今培风;牵累苍天而莫之夭阏者,尔后乃今将图南。

  蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,榆枋而止,时则不至,而控于地良友矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹真的;适百里者宿舂粮,适沉者,三月聚粮。之二虫又何知?(榆枋 作:枪榆枋)

  小知不足大知,小年不足大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,管道保温施工五百岁为秋。上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻,世东谈主匹之。不亦悲乎!

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  汤之问棘亦然已:“穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数沉,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏。背若泰山,翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里,云气,负苍天,然后图南,且适南冥也。斥鷃笑之曰:‘彼且奚适也?我腾踊而上,不外数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?’”此小大之辩也。

  故夫知官,行比乡,德君,而征国者,其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎表里之分,辩乎荣辱之境,斯完了。彼其于世,未数数然也。诚然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也。旬有五日尔后反。彼于致福者,未数数然也。此虽乎行,犹有所待者也。至若乘六之正,而御六气之辩,以游穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至东谈主己,神东谈主功,圣东谈主名。

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